2024-04-26@15:04:07 GMT
۵۲۰ نتیجه - (۰.۰۰۵ ثانیه)
جدیدترین‌های «قدس سره»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب (اخبار جدید در صفحه یک)
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره)معنی تعدى و تفريطسؤال: 5 - مقصود از تعدى و تفريط چيست؟ جواب: مقصود از تعدى آن است كه مستودع تصرفاتى را كه از طرف مالك مجاز نباشد در وديعه انجام دهد مثل آن كه لباس را بپوشد و فرش را جهت استفاده پهن كند و يا حيوان سوارى را سوار شود. بلى در صورتى كه حفظ وديعه موقوف به اين گونه تصرفات باشد مانعى ندارد و تعدى محسوب نمىشود و مقصود از تفريط آن است كه در حفظ وديعه اهمال و مسامحه نمايد مثل آن كه وديعه را در محلى كه حرز نيست بگذارد و يا مثلا حيوان را آب و علف ندهد و يا مثلا پارچه و لباس پشمى را در تابستان...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره)اگر وديعه نزد مستودع تلف شودسؤال: 3 - اگر وديعه نزد مستودع تلف و يا معيوب شود مستودع ضامن است يا خير؟ جواب: ضامن نيست مگر آن كه تعدى و تفريط در بين باشد و يا در ضمن عقد لازم شرط ضمان حتى در صورت تلف شده باشد كه در اين صور تلف و يا عيب را مستودع ضامن است. سؤال: 4 - يكى از برادران دينى، براى اصلاح ضبط صوت خود، به تعميرگاه اينجانب مراجعه نمود، بعد از اصلاح ضبط، تذكر دادم كه ضبط شما را اصلاح كردم و حاضر است، لكن او در آمدن مسامحه كرد تا اموال مغازه مرا كلا به سرقت بردند، با اين كه در نگهدارى مال او مانند...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره)وديعه از عقود جايزه استسؤال: 2 - آيا وديعه از عقود جايزه است يا لازمه؟ جواب: وديعه از عقود جايزه است، پس مالك هر وقت بخواهد مىتواند مال خود را استرداد نمايد. و نيز مستودع مىتواند هر وقت بخواهد مال را به مالك برگرداند و مالك حق امتناع از قبول را ندارد
فتاوای آیت الله العظمی امام خمینی (قدس سره)سؤال 1: شخصی مبلغی به زید می دهد که آن را به منزلش برساند، زید در راه کشته می شود، مبلغی پول هم در جیب او یافت می شود، ولی معلوم نیست که این پول ملک شخصی متوفی است یا أمانت آن شخص باشد ( چون محتمل است أمانت آن شخص کلّاً یا بعضاً تلف شده باشد) آیا ورثۀ مقتول ضامن هستند که به صاحب پول آن مبلغ را بدهند؟ جواب:ورثه ضامن نیستند، و چنانچه جداً تلف محتمل است لازم نیست به او بدهند. سؤال 2 : شخصی مقداری زمین زراعی نزد دیگری امانت می گذارد، و تصریح می کند مادامی که خودم یا أولادم حق تصرف و زراعت کردن داری ولی حق...
صفحه اینستاگرامی آیت الله بهجت قدس سره با انتشار عکس نوشته ای از توصیه‌های ایشان نوشت: حضرت آیت الله بهجت قدس سره: برای سلامتی چشم، بعد از نمازها، آیت‌الکرسی (آیات ٢۵۵ تا ٢۵٧ سوره بقره) خوانده شود، و پس از خواندن آن دست‌ها بر روی چشم‌ها گذاشته و بگوید: أَللهُمَّ احْفَظْ حَدَقَتَیَّ بِحَقِّ حَدَقَتَیْ عَلِی بْنِ أَبِی طالِبٍ، أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه‌السلام. بهجت‌الدعاء، ص ٩۵
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) ورود حائض و جُنُب سؤال306. آيا كسانى كه عذر شرعى دارند، مى توانند وارد حياط مسجد و يا حرم امامان و امام زادگان شوند؟ جواب: ورود به حرم امامان جايز نيست، بنابر احوط، ورود به حياط مسجد اشكال ندارد.
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) مساجدفروش مصالح اضافى مسجد سؤال228. آيا فروش مصالح اضافه آمده از بنّايى مسجد، براى پرداخت قرض همان مسجد جايز است؟ جواب: جايز است. احداث مسجد در زمينى بدون دسترسى به مالك آن سؤال229. زمينى براى شخصى بوده كه از كشور فرار كرده و رفته است، سپس آن زمين را مسجد كرده اند. وظيفه شرعى درباره اين مسجد چيست؟ جواب: از او بايد تحقيق و جستجو كنند كه تا ممكن است از او اذن بگيرند و اگر به او دسترسى حاصل نشد و اجازه از او ممكن نشد، حاكم شرع آن زمين را به جماعتى اجاره دهد كه آن جا را مصلّى كنند كه اجاره به نفع مالك است و هروقت پيدا شد، پول...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) سؤال2028:-وصيت شده نسل اندر نسل كه عوايد زمينهاى موقوفه نصف مال كسى كه زمين را كشت مى‌كند، باشد، و نصف ديگر جهت روضه‌خوانى و خرج امام جماعت و مسجد معين شده لكن مسجد خرابه است كسى نمى‌آيد، در اين صورت چه بايد كرد؟ جواب:باسمه تعالى؛ در صورتى كه با خرج عوايد-و لو عوايد چند سال-در تعمير مسجد مذكور، مردم اجتماع كرده و جماعت برپا و اقامۀ مجلس روضه امكان پيدا مى‌كند، بايد در تعمير مسجد مذكور صرف شود؛ و چنانچه امكان تعمير با عوايد مذكور نيست، در مسجد ديگر صرف شود و متولى در اقامۀ جماعت و روضه بر حسب وقف مصرف نمايد، و الله العالم. سؤال2029:مبلغى حدود چهار ميليون ريال به نام...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) مشاهد مشرّفهسؤال 135 ـ آيا جايز است جنب و حائض، براى زيارت داخل حرم امامزاده ها بشوند؟جواب: مانعى ندارد. سؤال 2244 :آيا برداشتن خاك از قبور ائمه بقيع (عليهم السلام) و ديگر امامان در صورت امكان براى تيمّم و تبرك جايز است؟ جواب: در شرايط فعلى جايز نيست
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) مسائل متفرقه مسجدسؤال 305 :شخصى براى نماز در مسجد جا گرفته و مى رود وضو بگيرد، ديگرى جانماز او را كنار زده و جاى او مشغول نماز مى شود آيا نماز او صحيح است؟جواب: بنابر احتياط واجب نمازش را دوباره در محل ديگر بخواند.سؤال 306 :آيا تشكيل كلاسهاى تابستانى و نمايش فيلمهاى سينمايى در مساجد جايز است؟جواب: احترام مساجد لازم است و بايد رعايت شود و تأسيس كلاسهاى مذهبى منافاتى با حرمت مسجد ندارد، اما پخش برخى فيلمها مناسب نيست.سؤال 307 :در اعياد مذهبى و جشن ولادت ائمه در مسجد يا حسينيه مجلس جشن گرفته مى شود و اشعار مذهبى خوانده مى شود، آيا كف زدن در اين مجالس جايز است؟جواب: بطور...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) احکام مسجد سؤال 288 ـ آيا جايز است زمين وقفى را اجاره كنند و مسجد قرار دهند؟ جواب: مانعى ندارد و اگر به صورتى بسازند كه عرفاً به آن مسجد بگويند، ظاهراً در مدت اجاره حكم مسجد را دارد سؤال 289 ـ آيا صحيح است كه زمينى را براى مدت طولانى اجاره كرد و مسجد قرارداد و بر فرض صحت آيا احكام مسجد بر آن حمل مى شود؟ جواب: اجاره كردن زمين به قصد ساختن نمازخانه اشكال ندارد و چنانچه عرفاً به آن مسجد بگويند، ظاهراً در مدت اجاره احكام مسجد بر آن جارى است. و فرقى بين اجاره طويل المدة و غيره نمى باشد سؤال 290 ـ مسجدى در كنار خيابان...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) موقوفات، هدايا و نذورات مسجدسؤال 289 :آيا مى توان ظروف وقفى حسينيه و مسجدى را كه به جهت قديمى بودن مورد استفاده واقع نمى شود فروخت و تبديل به احسن كرد و ظروف جديد قابل استفاده تهيه كرد؟جواب: چنانچه قابل استفاده نباشد تبديل آنها به ظروف متداول روز مانعى ندارد.سؤال 290 :شخصى مسجد و مدرسه كوچكى ساخته و املاك و مستغلاتى را وقف آن كرده است، بعداً فوت مى كند و شخص ديگرى مسجد و مدرسه بزرگى به جاى آن دو مى سازد، آيا درآمد موقوفات آن را مى توان صرف اين دو كرد، يا بايد به فقرا داد؟جواب: اگر مسجد و مدرسه جديد همان مسجد و مدرسه است ولى با تغيير...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) ورود غير مسلمان به مسجدسؤال 287 :ورود اهل كتاب به مساجد براى شركت در مجلس ترحيم دوستان و آشنايانشان جايز است يا بايد از آنها جلوگيرى كرد؟جواب: اگر موجب هتك مسجد نباشد جلوگيرى آنها واجب نيست.سؤال 288 :زمين مشاعى بين مسلمان و ارمنى با رضايت مالكين آن تبديل به مسجد شده است و شخص ارمنى در مراسم مسلمانان در مسجد شركت مى كند حتى مراسم درگذشت پدرش را در مسجد گرفته است، آيا شرعاً جايز است و موجب هتك حرمت مسجد نيست؟جواب: برگزارى مراسم فوت ارمنى و غير مسلمان در مسجد جايز نيست.
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) تبديل مسجد به غير آنسؤال 281 :مسجدى است كه ادعا مى شود به زور اربابان ساخته شده است و مكان آن هم خيلى سرد است كه بعد از شهريور ماه نمى شود در آن نماز خواند و امكان گرم كردن آن هم نيست و در ضمن مسجد ديگرى در دويست مترى اين مسجد ساخته شده كه بسيار مناسب است. آيا مى توان مسجد را خراب كرده و جاى آن كشاورزى كرد و حاصل آن را صرف مسجد جديد كرد؟جواب: تخريب مسجد به هيچ عنوان و تحت هيچ شرايطى جايز نيست و بهتر است در صورت امكان در تعمير آن و اقامه نماز در آن سعى شود كه «انّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) احداث، تعمير، تجديد بنا، توسعه و كم كردن مسجدسؤال 273 :مسجدى در اثر زلزله خراب شده و اهالى آن به دو كيلومترى نقل مكان كرده اند و مسجد جديدى ساخته اند. مسجد اوّل موقوفاتى دارد كه بايد صرف تعميراتش شود، آيا در مسجد ديگر مى توان استفاده كرد؟جواب: لازم است كه همان مسجد مخروبه را تعمير و مرمّت كنند و در بعض مواقع مناسب جلسات عزادارى و اقامه جماعت را در آن مسجد برپا كنند تا مسجد متروك نشود. سؤال 274 :موقع ساختن مدرسه يا مسجد يا حسينيه استخوان ميتى از زير زمين بيرون آمده است آيا وجود اين استخوان دليل بر وجود قبرستان قديمى در آن مكان مى باشد؟جواب: مجرّد پيدا...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) عنوان مسجد به چه چيز محقق مى شود؟سؤال 272 : زمينى را كه متصل به مسجد است براى ساختمان مسجد واگذار كرده اند و شخصى براى اينكه واگذار كنندگان پشيمان نشوند دو ركعت نماز در آن خوانده است. آيا اين زمين جزء مسجد شده است يا خير؟ آيا مى توان در زير زمين آنجا دستشويى ساخت يا آن را جهت تهيه مخارج مسجد اجاره داد جواب: اگر زمين را به نيت مسجد بودن تحويل متولى بدهند وقفيت محقق مى شود و در اين صورت استفاده غير مسجدى از آن جايز نيست، و نمى شود زير آن دستشويى و غيره ساخت. مگر اين كه واقف از اوّل غير از طبقه زير را براى...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) مساجدسؤال 1175- تعريف و شرايط مسجد جامع چيست؟ جواب: آن مسجدى است كه برپا مىشود نماز جماعت از تمام اهالى شهر و مقابل آن مسجد قبيله خاصه است. سؤال 1176- شخصى كه مسجد يا حسينيهاى را وقف مى‌كند و خود را متولى آن قرار مىدهد چه مقدار مىتواند ولايت داشته باشد؟ جواب: ولايتش رعايت مصالحى است كه براى مسجد است يا آن مصلحتى را كه صحيح است براى خود قرار دهد. سؤال 1177- حدود ولايت واقف مسجد كه براى خود قرار داده، و همچنين واقف حسينيه، چيست؟ جواب: بايد مراعات نمايد مصالحى را كه براى خود قرار داده از مواردى كه صحيح است اعتبار آن. سؤال 1178- آيا جارى مىشود احكام مسجديت (مسجد...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) حسینیهسؤال 110 - نجس كردن حسينيه اشكال دارد يا نه و اگر نجس شد فورى بايد تطهير كرد يا نه؟.جواب: حسينيه، حكم مسجد را ندارد كه اگر نجس شد تطهيرش واجب باشد. ولى نجس كردن آن بطور عمد اگر بر خلاف مقررات وقف باشد جائز نيست سؤال 78 - بعضى از اعضاء هيئت امناى حسينيه‌ها از همكارى با نهضت سواد آموزى خوددارى نموده حسينيه را در اختيار نمىگذارند به اين عذر كه مادرها بچه دارند و حسينيه نجس مىشود آيا اين عذر قبول است؟ ولو فرض آيا تنجيس حسينيه حرام است؟ خصوصا كه قصد اين است كه اگر نجس شد فورا تطهير نمايند.جواب: مدرسه كردن حسينيه جائز نيست چون اين عمل بر خلاف...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) مشاهد مشرّفهسؤال 112 - آيا دار السياده و دار الحفاظ كه متصل به حرم حضرت امام رضا عليه السلام است حكم حرم و مسجد را دارد يا نه؟ و جنب و حائض مىتوانند داخل آنها بشوند يا نه؟ جواب: اگر مسجد نباشد حكم حرم را ندارد. سؤال 72 - آستانه‌هاى سنگى و اختراعى كه در روستاها بنام اولاد ائمه اطهار عليهم السلام احياء كرده‌اند، و در هيچ تاريخى در كتابهاى علماء بزرگ ديده نشده كه آنها صحيح باشد و ضمنا بعضى از مردم روستا مىروند همين سنگها را زيارت مىكنند و آنها را مىبوسند آيا اين بدعت نيست؟.جواب: قبورى كه در روستاها مورد اقبال و توجه مؤمنين قرار مىگيرد، اگر قبور مؤمنين و...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) مسائل متفرقه مسجدسؤال 106 - ساختن حوضخانه در زير جاده براى مسجدى كه حوضخانه ندارد (با رعايت سفت كارى جاده بطورى كه به عابرين ضرر نرسد) جائز است يا نه؟.جواب: اگر مضر به عابرين نباشد اشكال ندارد سؤال 107 - در مواليد حضرات ائمه صلوات الله عليهم اجمعين در مسجد، مجلس گرفته اشعار مىخوانند و موقع خواندن اشعار، كف مىزنند، كف زدن در مسجد چه صورت دارد؟.جواب: به نظر اينجانب، خالى از اشكال نيست ممكن است جزء لهويات، محسوب شود سؤال 108 - آيا كمك مسلمانى را كه به نماز و روزه و احكام ديگر پابند نيست براى ساختن مسجد و حمام مىتوان پذيرفت يا نه؟.جواب: مانعى ندارد سؤال 109 - دهى كه...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) مسجد جامعسؤال 101 - تعريف مسجد جامع چيست؟. جواب: مسجد جامع، مسجدى است كه اغلب اوقات، بيشتر از ساير مساجد، جمعيت داشته باشد سؤال 102 - خانه‌اى در جنب مسجد جامع واقع است - و ثواب نماز در مسجد جامع كه معلوم است - و يك مسجدى هم در محله، قرار دارد، كدام يك از اين دو مسجد افضل است؟.جواب: اگر مقصود اين است كه نماز فرادى در مسجد جامع، افضل است يا در مسجد محله، در مسجد جامع افضل است و اگر مقصود، اين است كه نماز به جماعت در مسجد محله، افضل است يا فرادى در مسجد جامع، البته نماز جماعت، افضل است
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) مسجد متولى مخصوص نداردسؤال 98 - مسجدى است به توليت شخص واقف، و خانه واقع در جنب آن كه مالك ديگرى دارد بعنوان ضميمه و توسعه مسجد مزبور به توليت شخص ديگرى واگذار به مسجد شده آيا متولى اول، نسبت به خانه الحاقى بعنوان وحدت مسجد، حق مزاحمت متولى دوم را دارد يا نه؟.جواب: اداء تكاليف راجعه به مساجد، بنحو كفائى به عهده عموم مسلمين است و توليتى كه براى مسجد، معين مىشود راجع به اموال و رقبات متعلقه به مسجد است و در رقبات و اموال، كسى نمىتواند با متولى مخصوص آنها مزاحمت نمايد سؤال 99 - شخصى در محلى مسجدى بنا نموده كه زمين مسجد مال خودش بوده و اكثر مخارج...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) ورود غير مسلمان به مسجد جائز نيستسؤال 96 - شهرستان... فاقد محل مخصوص مجلس ترحيم است. در ايام فواتح، يهودىهاى ساكن اين شهرستان جهت عرض تسليت و اظهار همدردى با صاحبان ميت، داخل شبستان مسجد مسلمين مىشوند آيا اين مطلب جائز است؟.جواب: ورود غير مسلمان، در مسجد، جائز نيست و اين گونه مجالس فاتحه را كه در معرض شركت غير مسلمان مىباشد در غير مسجد، منعقد نمايند سؤال 97 - ورود اهل كتاب به مساجد مسلمين به منظور شركت در جلسات دينى - وعظ و خطابه - جائز است يا نه و بايد از آنها جلوگيرى به عمل آورد در صورتى كه اميد آن مىرود كه از اين معاشرت، به دين اسلام هدايت...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) احداث يا تعمير يا تجديد بناء و يا توسعه مسجدسؤال 75 - مسجد اين روستا در حال خراب شدن بوده و تيرهاى چوبى سقف آن شكسته است، و مسجد هم كوچك مىباشد تخريب آن چه صورت دارد؟.و همچنين حمامى كه قديمى و مخروبه مىباشد و كار بردى ندارد، در جنب اين مسجد است و مال عموم مردم بوده با اجازه جنابعالى اگر اشكال شرعى ندارد، مىخواهيم جزو ساختمان مسجد نمائيم، و صرف وجوه شرعيه در اين مورد چطور است؟.جواب: در صورتى كه توسعه مسجد محل حاجت باشد تخريب و نوسازى آن جهت توسعه مانع ندارد، و راجع به حمام اگر در جهت بهره بردارى استحمام قابل انتفاع نباشد، از حاكم شرع استيجار نمايند،...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) حكم اشياء متعلقه به مسجدسؤال 63 - منبر مسجد - در حرمت نجس نمودن و لزوم تطهير - در حكم مسجد است يا نه؟.جواب: اگر موجب هتك باشد تطهير آن، لازم است سؤال 64 - اگر از لوازم تعمير مسجد - نو يا كهنه - از قبيل آجر و گچ و غيره اضافه بيايد خريد و فروش آن براى منزل شخصى، جائز است يا نه؟.جواب: اگر براى مسجد مذكور بى مصرف باشد بايد صرف در مسجد ديگر شود و چنانچه در مسجد ديگر هم بى مصرف باشد جائز است بفروشند و وجه آن را صرف همان مسجدى كه مصالح، جهت آن تهيه شده بود بنمايند و اگر آن مسجد، احتياج نداشته باشد صرف...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) تبديل مسجد به غیر آنسؤال 53 - در روستائى كه فاقد آب آشاميدنى است، ساكنين روستا هر يك در خانه خود يك آب انبار زير زمينى دارند كه در فصل زمستان از آب باران جهت مصرف سال در آب انبار ذخيره مىشود و چون مسجد روستا هم احتياج به آب جهت وضوء و مجالس مذهبى دارد اجازه مىفرمائيد در حياط مسجد آب انبار زير زمينى بنا شود. جهت احتياجات و مصارف مسجد يا خير؟.جواب: اگر حياط مسجد، مسجد تابستانى باشد و در آنجا نماز اقامه شود، ساختن آب انبار زير آن جايز نيست و اگر مىدانيد حياط مسجد، مسجد نيست بلكه از متعلقات مسجد است بناء آب انبار در آن به نحوى...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) عنوان مسجد به چه چيز محقق مىشودسؤال 46 - در حومه مسجد سليمان، مكانى بود كه در اثر نداشتن مسجد، آن مكان را صيغه مسجديت خوانده‌اند. اينك در نزديكى آن مكان، خانه‌هائى بنا شده و جاى مسجد صيغه خوانده شده، آلوده به كثافات و آشغال دان محله گرديده آيا جائز است در اين محل (يعنى جاى مسجد مزبور) خانه بنا نمود يا نه؟.جواب: در صورتى كه نماز هم در آن محل، خوانده شده باشد، تغيير آن، جائز نيست و لازم است مسلمين آن را تعمير نمايند ولا اقل در اطراف آن، ديوار بكشند كه از نجاست و توهين، محفوظ بماند و اگر فقط صيغه خوانده شده و نماز در آن نخوانده‌اند مسجد نشده...
فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) مسائل و احكام مسجدسؤال 33 - تقام الصلاة في مسجد وفيه قسم خاص للنساء وقد يدرس في ذلك المسجد، وحين الدرس والبحث يخرجون النساء من المسجد فهذا الدرس يكون مانعا عن صلاتهن في المسجد فهل هذا المانع فيه اشكال وحرمة ام لا؟.جواب: لا يجوز منع المصلى من الصلاة في المسجد رجلا كان او امرأة .سؤال 34 - مسجدى است كه در اطراف آن، دكانهائى مربوط به خود مسجد هست و ديوار مسجد در اين دكانها قرار دارد و محراب آن يكى از همين دكانها است. بالاى دكانهاى مزبور، چند اطاق براى امام جماعت و طلاب و مؤذن ساخته شده و راه اين اطاقها نيز از خود مسجد است. اخيرا بالاى اطاقهاى اطراف،اطاقهائى نو...
فتاوای آیت الله العظمی امام خمینی (قدس سره) خواندن زيارتنامه در حرم امامزادگانسؤال171:آيا در حرم امامزاده هائي كه در تهران و شهرستانها وجود دارد مي توان مثل حرم حضرت امام رضا و حضرت معصومه زيارتنامه خواند؟ جواب:به قصد رجاء مانع ندارد.
فتاوای آیت الله العظمی امام خمینی (قدس سره) احکام مسجدسؤال1:آيا مي شود قسمتي از مسجد را كه هيچ استفاده اي از آن نمي شود براي شوراي همياري(كه جائي براي جلسات خود ندارند)اختصاص داد؟ جواب:اختصاص دادن قسمتي از مسجد به امور شوري جايز نيست. سؤال2:آيا قراردادن تلويزيون در سالن مسجد حرام است؟چون گاهي فيلمهاي گوناگون (خارجي)پخش مي شود و بازيگران آن فيلم زنان بي حجاب هستند. جواب:اگر با احترام مسجد منافات دارد ترك شود. سؤال3:عكسهاي شهدا كه در مساجد مي زنند و همچنين سنگرهائي كه با سنگ و سيمان در جلو مساجد از طرف سپاه ساخته مي شود چه حكمي دارد؟ جواب:اشكال ندارد. سؤال4:مسجدي زيرزمين متروكه اي دارد جمعي از افراد خَيِّر تصميم دارند اين زيرزمين راتبديل به صندوق قرض الحسنهٔ...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) اعتكاف در اديان ديگر سؤال1661. آيا اعتكاف به دين مبين اسلام اختصاص دارد يا در شرايع و اديان ديگر هم وجود داشته است؟ جواب: ظاهرا وجود داشته است و آيه ى 125 سوره ى مباركه ى بقره را به آن اشاره گرفته اند. زمان اعتكاف سؤال1662. آيا اعتكاف به زمان هاى ويژه اى اختصاص دارد؟ و بهترين زمان جهت اعتكاف چيست؟ جواب: در هر زمانى كه روزه در آن ايام صحيح است اعتكاف نيز جايز و صحيح است و بهترين اوقات اعتكاف ماه رمضان و برترين اوقات رمضان دهه ى آخر آن است. اعتكاف بدون قصد عبادت سؤال1663. آيا توقف در مسجد، بدون قصد عبادت، اعتكاف به شمار مى آيد يا قصد عبادت...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) سؤال: ایا در هنگام اعتکاف ، به قصد عمل راجحه برای غسلهای مستحبی مثل غسل عمل ام داوود یا غسل جمعه می توان از مسجد خارج شد ؟ جواب: بسمه تعالی معتکف نمی تواند برای انجام غسل مستحبی از مسجد خارج شود سؤال: شـخـصـی در حال اعتکاف احتیاج به طهارت پیدا می کند ومجبور است خارج مسجد رود اگر طهارت در نزدیک ترین محل مستلزم توقف زیاد در خارج مسجد باشد ، می تواند به جایی دیگر برود که زمان کمتری معطل می شود؟ جواب: بسمه تعالی در فرض زمان کمتر مانعی ندارد ، واللّه العالم . سؤال: اعـتـکـاف چـیست ؟آیا توقف در مسجد بدون قصد عبادت اعتکاف به شمار می آید یا...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) جامع المسائل ج1: سؤال: معتکف در روز سوّم اعتکاف براى غسل مستحبّى از مسجدخارج مى شود، آیا اعتکاف باطل مى شود یا خیر؟ بر فرض بطلان، تنها قضا لازم است یاکفّاره هم لازم مى باشد؟ جواب: اعتکاف باطل نمى شود. سؤال :آیا در تهران بزرگ در مسجدجامع هر محلّه مى توان اعتکاف کرد؟ جواب: یکى از شرایط صحت اعتکاف ا ین است که در مسجد جامع باشد، یعنى مسجد عمومى که محل اجتماع عامه مردم است واختصاص به اهل یک محله و گروه خاصى نداشته باشد، مثل مسجد اعظم و مسجد امام در قم ومسجد امام و مسجد جمعه در تهران و امثال آن. بنابراین در مسجد بازار و محله هااعتکاف صحیح...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) سؤال: آیا با نذر صوم در سفر می تواند اعتکاف کند یعنی ایا مسافر می تواند اعتکاف کند با نذر صوم در سفر؟ جواب: بله با نذر صوم در خصوص سفر یا سفراً و خضراً می تواند در سفر روزه بگیرد و اعتکاف کند اما نذر مطلق کافی نیست. سؤال: آیا برای معتکف جایز است خروج از مسجد برای شرکت در درسهای حوزه؟ جواب: بعید نیست شکت در درس از موارد حاجت عرفیه و ضرورت عرفیه باشد و خروج برای آن به مقدار ضرورت جایز است. سؤال: شخصی می خواهد ایام البیض ماه رجب در مسجد جامع اعتکاف کند ولی روز پانزدهم ساعت 3 بعد از ظهر برای امتحان باید بیرون برود آیا...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) سؤال 1354- آيا صحيح است كه مىگويند استخاره چه به قرآن يا تسبيح يا نماز از مختصات امام معصوم است يا نائب او يا مرجع تقليد يا وكيل او، و براى ديگران نيست؟ جواب: اين گفتار صحيح نيست. سؤال 1355- مفهوم استخاره و شروط آن چيست؟ جواب: معنى لغوى استخاره طلب خير نمودن از خداوند متعال است، و اين طلب خير به نحو معمول از قرآن يا تسبيح، فعل خير و عدم آن بدست مىآيد، و شروطى براى آن ذكر نشده غير از آنچه ذكر شده احياناً از اوقات خاصهاى براى استخاره. سؤال 1356- امورى كه جايز نيست استخاره در آن چيست؟ و آيا جايز است استخاره براى عمل نمودن شك در عدالت...
فتاوای آیت الله العظمی امام خمینی (قدس سره) سوال73:مي خواستم بدانم اصلا استخاره با تسبيح يا قرآن يا استخاره ذات الرقاع از نظر اسلام در مسائل مهم زندگي مثل ازدواج وتصميم گيريهاي مهم صحيح است يا نه؟ جواب:مشورت با خداوند متعال و استخاره از طريق مأثوره براي رفع تحير اشكال ندارد. سوال74:آيا استخاره درست است و وقتي يك عمل خبري پيش آمد و ما استخاره كرديم بد آمد استخاره ملاك عمل است وبايد به آن اعتقاد داشت؟ جواب:از اصول اعتقاديه نيست كه اعتقاد به آن لازم باشد ودر مورد تحيّر به رقصد رجاءمانع ندارد. سوال 75:من به خواستگاري دختري رفته ام كه مادرش عرب وپدرش ايراني است،بعد از طي مراحل اوليه وپرس وجوي خودشان اذعان دارند وديگران هم گفنه اند...
به گزارش ایکنا، مراسم بزرگداشت آیت‌الله العظمی بهجت 14 بهمن ماه از سوی شاگردان و علاقه‌مندان به آن مرحوم در قم برگزار خواهد شد. این مراسم یکشنبه، 14 بهمن ماه، بعد از نماز مغرب و عشاء در مسجد آيت‌الله بهجت (مسجد فاطمه گذرخان) قم برگزار می‌شود. آیت‌الله‌العظمى شيخ محمدتقى بهجت قدس‌سره در اواخر سال ۱۳۳۴ ه.ق. در شهر فومن، واقع در استان «گيلان» به دنيا آمد. تحصيلات ابتدايى حوزه را در مكتب‌خانه فومن به پايان رساند و پس از تحصيلات ادبيات عرب در سال ۱۳۴۸ ه.ق. هنگامى كه تقريباً ۱۴ سال از عمر شريفش مىگذشت، براى تكميل دروس حوزوى عازم عراق شد و علاوه بر تحصيل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن سامان بهره‌ها برد. در سال ۱۳۵۲ ه.ق....
مراسم چلهمین روز ارتحال آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی(قدس سره) روز پنجشنبه یازدهم بهمن ماه در در حسینیه معظم له در شهر مقدس قم برگزار می شود. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجمع، بیت مرحوم آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی (قدس سره) در اطلاعیه ای، برنامه مراسم های چهلمین روز ارتحال رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام را اعلام نمودند. در این اطلاعیه آمده است: ضمن تقدیم مراتب سپاس و قدردانی به محضر شریف رهبر معظم انقلاب دام ظله و حضور گرامی حضرات مراجع معظم تقلید حفظهم الله، سران محترم قوا، شخصیت های لشگری و کشوری و چهره های ارزشمند حوزوی و دانشگاهی و قاطبه ملت شریف...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) ازدواج موقّتحكم ازدواج موقّت سؤال527. ازدواج موقّت از نظر اسلام چه حكمى دارد؟ جواب:جايز، بلكه مستحبّ است. جواز مطلق ازدواج موقّت سؤال528. آيا براى مردى كه همسر دايم دارد، ازدواج موقّت جايز است؟ جواب:جايز است. اگر پدر اجازه ى ازدواج با كفو را ندهد سؤال529. اگر پدر تا بيست يا سى سال دختر خود را تزويج نكند و دختر هم بخواهد با كفو شرعى خود صيغه كند، آيا اذن پدر لازم است يا خير؟ جواب:با فرض آن كه دختر رشيده و عاقله است و زوجى را كه براى خود در نظر گرفته كفو او مى باشد و با اجتماع تمام شرايط، پدر از اذن امتناع نمايد، اعتبار اذن پدر ساقط مى شود و...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) رابطه والدين با فرزندان و فرزندان با يكديگردست مزد همسر و فرزندان سؤال472. آيا فرزندان در صورت كار در خانه مى توانند ادعاى دست مزد يا سود كنند؟ جواب:در اين جهت مثل سايرين هستند. نذر گذاشتن دو اسم براى فرزند سؤال473. پدرى براى نام گذارى فرزندش، اسمى را نذر كرده و مادر، نام ديگرى را نذر نموده است، در اين رابطه چه دستور مى دهيد؟ جواب:تا ممكن است هر دو نام را بر فرزند بگذارند، هر چند يكى اسم و ديگرى لقب او باشد، يا يكى اسم معروف و ديگرى غير معروف باشد. تكليف پدر از جهت تعليم سؤال474. آيا بر پدر واجب است خواندن و نوشتن را به فرزندان خود ياد دهد؟...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) احكام متفرقه ازدواج هداياى عروس و داماد سؤال426. معمولاً خانواده ى عروس بعد از عقد و عروسى، براى دخترشان هدايايى مى برند. پس از جدا شدن اين عروس و داماد يا مرگ عروس اين هدايا متعلّق به چه كسى است؟ جواب:اگر براى دختر هديه آورده اند و او قبض كرده است، مِلك دختر است. ادّعاى كم شدن جهيزيه سؤال427. جهيزيه زنى بعد از متاركه ى زندگى، مدتى در منزل شوهر بوده است. حال هنگام تحويل ادّعا مى كند مقدارى از جهيزيه كم شده است، ولى شوهر مى گويد: من به آن دست نزده ام و اگر كم شده خود زن يا اقوام او برده اند. قول كدام يك مقدّم است؟ جواب:قول مرد مقدّم...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) محرميّت و راه هاى آننحوه ى محرميّت فرزند خوانده با زن و مرد سؤال393. چگونگى محرميّت زن و مرد با بچه اى كه به فرزندى قبول كرده اند را بيان فرماييد؟ حكم محرميت فرزند خوانده با ساير بچه هاى اين زن و مرد چه مى باشد؟ جواب: اگر بچه شيرخوار باشد، با شيردادن ـ با شرايط محرميّت ـ امكان پذير است و هم چنين از راه عقدكردن ولىّ شرعى او به كسى كه سبب محرميّت در اقرباى او باشد. سؤال394. گاهى افردى كه صاحب فرزند نمى شوند، دخترى يا پسرى از پرورشگاه مى گيرند. آيا راهى براى محرم شدن او بر پدر و مادرخوانده وجود دارد؟ جواب: بله، با شير دادن يا عقد...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) امور مالى و اقتصادى خانوادهنفقه اى كه بر زوج، تهيّه ى آن واجب است سؤال354. آيا بر زوج لازم است كه آن چه معمولاً تمام زن ها به آن نياز دارند را به عنوان نفقه براى زوجه تهيّه كند، يا فقط تهيه غذا و مسكن و لباس براى او لازم است؟ جواب: در اين سه متعيّن نيست. نفقه ى زندانى سؤال355. نفقه ى زندانى به عهده ى بيت المال است يا خود افراد؟ نفقه افراد واجب النّفقه ى زندانى چه طور؟ جواب: در موارد ضمان آن، بر مسبّب است و گرنه اگر مال دارد، بر خود او است و در غير اين صورت مثل ساير فقرا است. نفقه زوجه اى كه حاضر به...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) احكام شير دادنشرايط شير خوردنى كه موجب محرميت است سؤال342. پسرى كه روزى يك بار يا دو بار از خانمى شير خورده و در بين شير خوردن، شير مادرش و غذا نيز مى خورده است، آيا محرميت حاصل مى شود؟ جواب:خير به كسى محرم نمى شود. سؤال343. زنى به دختر خود و به پسر خواهر خود شير مى دهد، آيا به هم محرم مى شوند؟ جواب:اگر به حدّ محرميّت شير داده، سبب محرميت مى شود. شير دادن دخترِ برادر شوهر سؤال344. اگر خانمى دخترِ برادر شوهر خود را شير دهد، آيا غير از آن دختر، فرزندان ديگر دو برادر مى توانند باهم ازدواج كنند؟ جواب:بله، مى توانند. نوه هاى مادر رضاعى سؤال345. آيا...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) تدليس و فريبتدليس و حكم آن سؤال295. تدليس چيست؟ و حكم آن را بيان فرماييد؟ جواب: تدليس گاهى در عيوبى است كه موجب خيار است كه شوهر در مهر، رجوع به مدلّس مى كند و گاهى در غير آن عيوب است كه آن نيز موجب خيار است، اگر از اوّل در عقد عدم آن عيب شرط شده باشد يا عقد مبنى بر آن باشد، و در تدليس غير از اين دو تأمل است. اظهار نكردن عيوب دختر در عقد سؤال296. آيا نگفتن عيوب دختر در ازدواج، تدليس حساب مى شود؟ جواب: اگر بناى عقد بر سلامت از آن عيوب باشد، نگفتن آن ها تدليس است. تدليس زن در ازدواج سؤال297. اگر زوج قبل...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) عدم جواز سقط جنين معيوبسؤال276. فرزند فردى به جهت مرض وراثتى كه آن فرد دارد، مفلوج متولد مى شود و پس از دو ماه وفات مى كند. پزشك مدّعى است مى تواند در چهارماهگى از زمان حمل، مرض جنين را تشخيص دهد. آيا مى تواند پس از كشف ناقص بودن، بچّه را سقط كند؟ جواب: سقط جنين ناقص مذكور جايز نيست. زيرا قتل نفس محترم است و اگر حمل به حال مادر مضرّ است يا مى دانند كه بعدا باعث عسر و حرج مى شود، بايد از اوّل از حمل جلوگيرى كنند، به مثل عزل مرد، و اگر حمل محقق شده، به توضيح مذكور در مسأله 14 از مسايل متفرقه رساله مراجعه شود....
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) حقوق متقابل زن و شوهراطاعت زن از شوهر سؤال176. اطاعت زن از شوهر در چه امورى واجب نيست؟ جواب: فقط در امر استمتاعات و خروج از منزل واجب است. محدوده اطاعت از شوهر سؤال177. آيا اطاعت از شوهر در تمام امور حلال و شرعى واجب است يا فقط در مسايل مربوط به تمكين و مقاربت محدود مى شود؟ جواب: زنى كه عقد دايم شده، نبايد بدون اجازه شوهر از خانه بيرون رود و بايد خود را براى هر لذتى كه او مى خواهد تسليم نمايد و بدون عذر شرعى از نزديكى كردن او جلوگيرى نكند. گذشتن زن از حقوق خود سؤال178. در صورتى كه در عقد ازدواج دايم، زوجه از حقوق خود تنازل...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) شيربهاگرفتن شيربها توسط مادر زن سؤال170. آيا مادر مى تواند شيربها بگيرد؟ جواب: حق شرعى نيست و مربوط به تراضى طرفين است. رابطه شيربها و مهريه سؤال171. آيا شيربها كه در بعضى بلاد مرسوم است جزو مهريه مى باشد، كه اگر طلاق قبل از دخول صورت گرفت، پرداخت نصف آن لازم باشد؟ جواب: اگر در عقد جزو مهريه واقع شود، حكم مهر را دارد. موارد ضرورت پرداخت شيربها سؤال172. در هنگام ازدواج، پدر يا اقوام عروس علاوه بر مهريه، پول زيادى به عنوانه اى مختلف، مثل: جعاله، شيربها، مهر حاضر، پدر وكيلى و تهيه ى جهيزيه مى گيرند، لطفا حكم آن را بيان فرماييد. جواب: اگر جزو مهريه باشد يا به عنوان جعاله...
صفحه اینستاگرامی آیت الله بهجت قدس سره عکس‌نوشتی درباره رفع مشکل خواب‌های بد و کابوس منتشر کرد.به گزارش بلاغ،صفحه اینستاگرامی آیت الله بهجت قدس سره عکس‌نوشتی درباره رفع مشکل خواب‌های بد و کابوس منتشر کرد و نوشت: گزیده‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌ها از محضر آیت‌الله بهجت قدس‌سره پرسش: برای خواب‌های بد و کابوس چه مرقوم می‌فرمایید؟ پاسخ: بسمه‌تعالی، سوره‌های که با «قل» شروع می‌شود در وقت خواب بخواند و علاوه بر آن دعایی که در جنات‌الخلود نقل کرده‌اند، که اولش این است: «سبحان الله ذی الشأن دائم السلطان…» را بخواند. به‌سوی محبوب، ص ۸۷ توضیح بیشتر: سُبْحانَ اللهِ ذِی الشأنِ، دائِمِ السلْطانِ، عَظیمِ الْبُرهانِ، کل یوْمٍ هُوَ فی شَأْنٍ، یا مُشْبِعَ البُطُونِ الْجائِعَةِ، وَ یا کاسِی الْجُنُوبِ الْعارِیةِ، یا...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) مهریهنهايت حق امتناع زوجه از تمكين براى اخذ مهر سؤال106. حقّ امتناع زوجه از تمكين براى گرفتن مهريه پيش از دخول، تا چه زمانى باقى است؟ جواب: اگر زمان مشخصى در بين نبوده است، اين حق تا گرفتن تمام مهريه باقى است. حق زن براى مطالبه مهريه قبل از دخول سؤال107. در بحث طلاق غير مدخول ٌبها آمده كه مالك نصف مهريّه مى باشد و در مدخولٌ بها آمده كه مالك تمام مهريه است. سؤال اين كه آيا زن قبل از اجازهى مواقعه، حقّ مطالبه ى همه ى مهريه را دارد يا نصف آن را؟ جواب: حقّ مطالبه ى همه ى مهريّه را دارد. تعيين مهريه بدون دخالت عروس و داماد سؤال108. در...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) شروط ضمن عقد نكاحشرط عدم انفاق سؤال87. آيا شوهر ضمن عقد ازدواج مى تواند عدم انفاق را، به معنى اسقاط حقّ نفقه شرط كند؟ جواب: عدم استحقاق را نمى تواند، ولى عدم انفاق فعليّه را مى تواند شرط نمايد. شرط عدم نزديكى سؤال88. آيا در عقد دايم مى توان شرط كرد كه بين زن و مرد نزديكى صورت نگيرد؟ جواب: اگر شرط عقلايى و غير سفهى باشد، نافذ است. شرط در مورد كارهاى منزل سؤال89. آيا اين شرط كه همسر در آينده كارهاى معمول منزل را انجام دهد صحيح است؟ و در صورتى كه به شرط عمل نكرد، حكم آن چيست؟ جواب: شرط صحيح و واجب الوفاء است و شرط ضمن نكاح الزام...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) ازدواجهاى حرام و جايزازدواج با خواهر زن با رضايت همسر سؤال14. زمانى كه زنى در زوجيت مردى است، در صورتى كه زن اجازه دهد آيا مرد مى تواند با خواهر او ازدواج كند؟ جواب: خير، نمى تواند ازدواج نمايد. ازدواج با شوهر خاله سؤال15. آيا در ازدواج با شوهر خاله، اجازه خاله شرط است؟ جواب: اجازه او شرط است، ولى اگر بدون اجازه او عقد نمايند و بعدا وى بگويد به آن عقد راضى هستم، بنابر اقرب اشكال ندارد. گرفتن خواهرزن سؤال16. اگر مادربزرگ، نوه ى دخترى خود را شير بدهد، داماد او به همسرش حرام مى شود. آيا داماد پس از فوت مادرزن، مى تواند با خواهرزن خود ازدواج كند؟ جواب: نمى...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) صیغه ی عقدنحوه خواندن عقد دايم و موقت سؤال53. نحوه خواندن عقد چگونه است؟ آيا خود فرد مى تواند آن را بخواند؟ جواب: نحوه خواندن عقد در مسأله ى 1882 و 1883 به تفصيل ذكر شده است و خود فرد نيز مى تواند آن را بخواند. عدم اشتراط عربى خواندن صيغه سؤال54. در صورت جواز متعه اهل كتاب در كشورهاى غربى، آيا صيغه ى عقد بايد به زبان عربى خوانده شود يا همان توافق بين دو نفر بر زمان و مهريه ى معلوم (در قالب هديه) كفايت مى كند؟ جواب: بايد صيغه خوانده شود، هر چند كه عربى خواندن صيغه شرط نيست. عقد كسى كه زبان عربى بلد نيست سؤال55. كسى كه قادر...
فتاوای آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) مقدمات ازدواجبهترين سن براى ازدواج دختر سؤال1. از نظر شرع مقدس، بهترين سن ازدواج براى دختران چه سنى مى باشد؟ جواب: بهترين سن، قبل از عادت شدن دختر است. ازدواج پير با جوان سؤال2. آيا ازدواج مردان كهنسال با دختران جوان جايز است؟ جواب: جايز است. مصاديق به حرام افتادن سؤال3. با توجّه به اين كه ازدواج در صورتى كه انسان به حرام بيفتد واجب است، بفرماييد آيا بعضى از حالات شهوانى كه در حال بيدارى و بدون قصد حاصل مى شود، از مصاديق به حرام افتادن است؟ جواب: اگر بى اختيار است، حرام نيست. سؤال4. منظور از به گناه افتادن در اثر ازدواج نكردن چيست؟ گناهان مقاربتى مراد است يا گناهان ديگرى...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) جلوگیری از بارداریسؤال2112 ـ در شرایط فعلی مملکت اسلامی ، جلوگیری از بارداری برای مرد یا زن جایز است یا نه ؟ پاسخ:بسمه تعالی جلوگیری از حمل به وسیله عزل یا استعمال دارو و امثال آن مانعی ندارد ، واللّه العالم . سؤال2113 ـ نـظـر حـضـرت عـالی در مورد بستن لوله رحم زن چیست ؟آیا انزال منی بیرون از رحم ، استمناء محسوب می شود ؟ پاسخ:بسمه تعالی در صـورتی که به واسطه استمتاع از زن بتوسط بدن وی باشداستمناء نیست و اگر لوله بستن به عـقـیـم شدن دایم نینجامد درفرضی که مستلزم نظر یا لمس بدن یا عورت اجنبی نباشد ،مانعی ندارد ، واللّه العالم . سؤال2114 ـ شـخـصی فرزندانی دارد که...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) احکام شیردادنسؤال1681 ـ آیـا دو سـال تـمام شیر خوردن بچه ، از حقوق اوست که مادر نتواند بی بهانه و دلیلی از آن سرپیچی کند ؟ پاسخ:بسمه تعالی بـنـابر مشهور حد اقل شیر دادن بیست و یک ماه است ، و مادرسزاوارتر است به شیر دادن تبرعا یا اجرتی که دیگران حاضرند بگیرند ، واللّه العالم . سؤال1682 ـ آیا زنی می تواند فرزند برادر یا خواهر خود را شیر بدهد یانه ؟ پاسخ:بسمه تعالی مانعی ندارد ، واللّه العالم . سؤال1683 ـ در خصوص شیر دادن به طفل دیگران در چه صورت زن شیر ده بر طفل محرم می شود ؟ پاسخ:بسمه تعالی چـنـانـچه از ان شیر گوشت روئیده موجب حرمت می...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) نفقهسؤال1671 ـ زنـی بـه سـبـب آتش سوزی در خانه شوهرش در بیمارستان بستری ، و سپس فوت کرد ، هزینه بیمارستان او بر عهده شوهراست ؟ پاسخ:بسمه تعالی هزینه متعارفه درمان زن در زمان حیاتش به عهده شوهر است ،واللّه العالم . سؤال1672 ـ مـرسوم است که بین ازدواج و زفاف ، هنگامی که زن به خانه شوهر رفته است از زوج نفقه نـمـی گیرند و پس از مدتی زن برای مطالبه نفقه می آید ، آیا در این مدتی که تمکین تام ننموده و ارتکاز عرفی هم بر این است که مرد نفقه نمی دهد ، زوجه حق مطالبه مخارج گذشته خود را دارد ؟ پاسخ:بسمه تعالی اگر ارتکاز عرفی بر اسقاط...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) مهریهسؤال 1648 ـ در بـعـضـی جاها شیر بها می گیرند ، و پول را پدر دختربرمی دارد و در بعضی از کشورها دختر را در مقابل پول هنگفتی شوهر می دهند ، گرفتن این مبالغ چه صوری دارد ؟ جواب: بسمه تعالی اگر بخشی از مهر را برای غیر دختر قرار دادن همانند پدر دخترو غیره اعتباری ندارد ، لیکن اگر بـه صورت شرط ضمن عقدبرای غرض صحیح دیگری شرط هبه کنند برای پدر دختر وغیره یا در مـقـابـل عـمل مباح برای غیر دختر مالی را به عنوان جعاله و مانند آن قرار دهند جایز است ، واللّه العالم . سؤال 1649 ـ زن که به عقد کسی درآمده هنوز دخول نشده ،...
فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره) احکام نکاحسؤال 1462 ـ در جـلـد اول صراط النجاة ص 796 می فرمایید : عزل کردن بدون اذن زن بنابر احتیاط جایز نیست ؟این احتیاط مستحبی است یا وجوبی ؟ جواب: بسمه تعالی مراد از احتیاط در مساله مذکور ، احتیاط وجوبی است ، واللّه العالم . سؤال 1463 ـ استفاده از وسائلی مثل قرص و اسپری یا پماد دارویی برای تقویت قوه شهوانی و لذت بردن بیشتر در هنگام آمیزش جنسی با همسر از نظر شرعی چه حکمی دارد ؟ جواب: بسمه تعالی در صورتی که مشتمل بر امر حرامی مثل خوردن چیز نجس یاحرام نباشد مانعی ندارد ، واللّه العالم . سؤال 1464 ـ اثـاثیه ای که پدر دختر هنگام ازدواج...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) احکام خانوادهجامع المسائل ج2: سؤال 1033 ـ پدر اينجانب با ازدواج من مخالف است و مى گويد همسرت را طلاق بده و الاّ تو را عاق مى كنم و از ارث محروم مى كنم و اين در حالى است كه من چند فرزند دارم و نمى توانم زنم را طلاق دهم. آيا واجب است سخن پدر خود را اطاعت كنم؟ و در صورت مخالفت آيا عاق پدر مى شوم؟ جواب: در فرض مزبور پدر حق ندارد از شما بخواهد همسر خود را طلاق دهيد همان گونه كه نمى تواند شما را از ارث محروم كند و توقعات بيجاى پدر موجب عاق شدن فرزند نمى شود. ولى شما هم سعى كنيد در هر...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) احکام ازدواججامع المسائل ج2: سؤال 989 ـ دو قلوهايى كه به هم چسبيده اند و شايد هر دو پسر يا هر دو دختر يا مختلط باشند و امكان جدا شدن آنها نيست، آيا مى توانند ازدواج كنند؟ جواب: اوّلاً عدم امكان جدا شدن با فرض پيشرفت مسائل پزشكى و جرّاحى اگر موردى داشته باشد، بسيار نادر است. و ثانياً در فرض عدم امكان ازدواج براى آنها جايز نيست. سؤال 990 ـ اگر اجراى عقد نكاح دائم همراه با فشار و شكنجه روحى اعمال شده باشد از طرف خانواده زوجه نسبت به زوج و زوج بر اثر اكراه و اجبار، حاضر به قبول يك هزار سكه بهار آزادى به عنوان مهريه مى شود،...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) نفقه و مخارج زن و فرزندسؤال 1679 :زنى كه تا به حال در روستا زندگى مى كرده است و فرزندان وى هم در روستا زندگى مى كنند به شهر آمده و از فرزندان خود، نفقه مناسب با شهر را طلب مى كند، حكم آن را بيان كنيد. جواب: به طور كلى نفقه مادر در صورت توانِ فرزند و فقر مادر لازم است و در فرض سؤال، اگر فرزند توان مالى ندارد، تكليفى ندارد و اگر توان دارد و مادر فقير است، بايد نفقه را مطابق شأن مادر بدهد، يعنى اگر شأن فعلى مادر اين است كه در شهر زندگى كند، مثل اينكه همه يا اكثر فرزندان و فاميل او در شهر زندگى...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) تمكين، اطاعت، نشوزسؤال 1657 :با چند مرتبه تمكين نكردن، زن ناشزه([1]) مى شود؟ جواب: زن حتى اگر براى يك مرتبه، بدون عذر از استمتاعِ شوهر، جلوگيرى كند; ناشزه مى شود. سؤال 1658 :اگر مرد در روابط زناشويى افراط مى كند كه براى سلامتى زن يا شوهر مضر مى باشد، آيا زن مى تواند تمكين نكند؟ جواب: اگر براى زن ضرر داشته باشد، مى تواند تمكين نكند. بلكه براى حفظ سلامتى خود، عدم تمكين لازم است; اما اگر ضرر متوجه شوهر است; نمى تواند تمكين نكند. سؤال 1659 :اگر زن داراى ضعف شديد بدنى باشد و توان تمكين نداشته باشد; مى تواند تمكين نكند؟ جواب: ضعف غير قابل تحمل و بيمارى، مسقط تكليف...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) كاركردن زن در خانهسؤال 1638 :آيا زن مى تواند در مقابل كارهايى چون آشپزى و نظافت كه در منزل انجام مى دهد، مزد طلب كند؟ جواب: مى تواند مزد طلب كند، ولى سزاوار است زن و مرد در امور زندگى با يكديگر همكارى داشته باشند، كه پيوند زناشويى و نظام خانواده، استحكام بيشترى پيدا كند. سؤال 1639 :در عرف معمول است كه زن كارهاى خانه را انجام مى دهد، آيا مى توان گفت زن و شوهر با توجه به اين عرف، به صورت ارتكازى، عقد را به اين مبنا انجام مى دهند كه زوجه در منزل كار كند؟ لذا زوجه جهت انجام كارهاى منزل، آيا مزدى طلبكار نيست؟ جواب: بطور كلى زحمات...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) خروج زن از منزلسؤال 1625 :لطفاً حكم شرعى خروج زوجه دائم، از منزل را بيان كنيد و دليل و فلسفه آن را ذكر فرماييد. جواب: براساس منابع فقهى، لازم است زوجه به عقد دائم، جهت خروج از منزل رضايت زوج را جلب كند. از اين قانون كلى موارد زير استثنا شده است: 1 ـ خروج از منزل براى كسب معارف اعتقادى بمقدار لازم و ضرورى و همينطور براى فراگيرى وظايف شرعى الزامى. 2 ـ خروج براى معالجه بيمارى، چنانچه امكان درمان در منزل نباشد. 3 ـ خروج براى فرار از ضررهاى جانى و مالى و عرضى. 4 ـ خروج براى انجام واجبات عينى كه موقوف بر خروج از منزل است. مانند سفر...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) ازدواج دو فاميلسؤال 1572 :لطفاً نظر مبارك را در رابطه با ازدواج دو فاميل بيان فرماييد؟ جواب:در خصوص اين مسأله روايت معتبرى به نظر نرسيده است([1]). سؤال 1573 :آيا قول مرد در مورد اينكه همسر خود را طلاق داده است بدون بينه، قبول است يا نياز به بينه دارد؟ جواب:اقرار مرد در ترتيب آثار طلاق كافى است. مگر آنكه زوجه يا ديگرى علم به كذب مرد داشته باشد. كه در اين صورت بايد عالم مطابق علم خود عمل كند هرچند در ظاهر اگر حاكم مطابق اقرار زوج حكم كرده، نمى تواند حكم را رد كند. سؤال 1574 :زوجين اصل طلاق را قبول دارند. زوجه ادعا مى كند كه طلاق خلع است، ولى...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) مسائل متفرقه ازدواجسؤال 1563 :حضرتعالى در مناسك حج فرموده ايد: «كسى كه نياز به ازدواج دارد بطورى كه ترك آن سبب مرض يا ضرر يا مشقّت گردد و براى آن پول لازم باشد در صورتى مستطيع مى شود كه علاوه بر مخارج حجّ مصارف ازدواج هم داشته باشد»، اين حكم آيا فرزند شخصى را كه به حد بلوغ رسيده شامل مى شود؟ جواب: بلى شامل مى شود، به اين معنى كه اگر شخصى پسر يا دخترى دارد كه نياز به ازدواج دارند و ترك آن موجب ضرر يا مشقت يا به حرام افتادن آنان مى شود لازم است اول مخارج ازدواج آنان را طبق شأن و متعارف، تأمين كند، پس از آن...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) احكام اولادسؤال 1552 :پس از فوت پدر، آيا مادر در قبال حضانت فرزندان صغير مى تواند از جدّ پدرى مطالبه اجرت كند؟ جواب: مادر در مقابل حضانت، چيزى استحقاق ندارد. سؤال 1553 :كسى همسرش را به خاطر انحراف اخلاقى طلاق داده است و دختر سه ساله اى دارد كه حضانت آن به عهده زن است، آيا اين زن مى تواند حضانت دختر را به عهده داشته باشد؟ جواب: اگر خوف انحراف در دختر وجود داشته باشد، حق حضانت مادر ساقط است. سؤال 1554 :شخصى در كودكى ختنه شده است. ولى بر اثر سهل انگارى و عدم دقت ختنه كننده، نيمى از حشفه مغلّف مانده است (ضمناً در هنگام نعوظ، آلت كاملا از...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) دعاوى زوجينسؤال 1548 :كسى ادعا مى كند فلان زن به عقد او درآمده است، و زن منكر مى باشد. براى حلّ دعوى شخص عاقد را احضار كرده اند، او نيز منكر مى شود، ولى بعداً مى گويد به علت ترس انكار كردم چون ناموس از اهم مسائل است. اين زن بعد از مدت دو سال، اگر بخواهد شوهر كند، آيا محتاج به طلاق است؟ در صورتى كه مدّعى او را طلاق نمى دهد. جواب: در فرض سؤال، اگر زن يقين دارد شرعاً زن آن شخص نشده و به عقد او درنيامده است مى تواند شوهر كند و نياز به طلاق نيست. سؤال 1549 :زن مى گويد ازدواج دائمى كرده ام و مرد...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) ازدواج موقتسؤال 1543 :آيا ازدواج موقت با مجوسية جايز است يا نه؟ جواب: جايز است. سؤال 1544 :آيا ازدواج موقت 99 ساله صحيح است و حكم عقد دائم را پيدا مى كند يا خير؟ جواب: بلى صحيح است و حكم عقد دائم را پيدا نمى كند، چون ممكن است مدت را ببخشند. سؤال 1545 :شخصى دخترى را صيغه كرده و با وى آميزش كرده و دختر حامله شده است، آيا مى تواند مدت صيغه را ببخشد و در زمان حمل آن دختر را به عقد دائم خود درآورد؟ جواب: بلى مى تواند مدت باقيمانده را ببخشد و در زمان حمل او را براى خود به عقد دائم درآورد. و حمل در فرض...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) راههاى محرميت فرزند خوانده سؤال 1541 :طريقه محرميت كودكانى كه به عنوان فرزند نگهدارى مى شوند، چگونه است؟ جواب: اگر كودك، دختر شيرخواره باشد، از راههاى زير بين او و مرد (پدر خوانده) محرميت ايجاد مى شود: 1 ـ شير همسر انسان را بخورد، كه در اين صورت دختر رضاعى مرد مى شود. 2 ـ شير مادر مرد را بخورد، كه در اين صورت خواهر رضاعى مرد مى شود. 3 ـ شير خواهر مرد را بخورد، كه دختر خواهر رضاعى مرد مى شود و يا شير دختر خواهر مرد را بخورد. 4 ـ شير زن برادر مرد را بخورد، كه دختر برادر رضاعى او مى شود و يا شير دختر برادر او...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) شرط ضمن عقد نكاحسؤال 1529 :در ضمن عقد، زوجه شرط مى كند به اينكه زوج حق ندارد بدون رضايت زوجه او را مثلا از شهر مقدس قم به جاى ديگر ببرد. پس از ازدواج زوجه با رضايت خودش با زوج رفته در روستا زندگى كرده اند. پس از مدتى به قم برگشته و مى گويد كه من نمى توانم در جاى ديگر زندگى كنم و از زوج مى خواهد كه محل سكونت و مايحتاج وى را در قم تأمين كند. زوج هم مى گويد كه بايد بروند در روستا زندگى كنند، آيا زوجه مى تواند از رفتن به روستا استنكاف كرده و مسكن و مخارج در قم را از زوج مطالبه كند؟...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) عيوب موجب فسخسؤال 1510 :شخصى دختر نابالغ خود را به عقد پسرى درمى آورد. و بعد از بلوغ دختر متوجه مى شود كه پسر قبل از ازدواج، يعنى بعد از تولد ديوانه بوده است، آيا دختر مى تواند عقد را فسخ كند؟ جواب: بلى، در فرض سؤال دختر مى تواند عقد را فسخ كند. سؤال 1511 :خانمى است كه به مدت 6 سال به جهت جنون زوج بلا تكليف مانده و شوهر وى نه مخارج او را مى دهد و نه طلاق، وظيفه ايشان چيست؟ جواب: اگر جنون شوهر مسلم باشد، زوجه مى تواند نكاح را فسخ كند، و نيازى به طلاق زوج يا ولىّ وى ندارد. سؤال 1512 :خانمى قبل از...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) تدليس و فريبسؤال 1499 :تدليس چيست؟ جواب: تدليس اين است كه زن يا مرد را طورى توصيف كنند كه موجب گول خوردن و اشتباه طرف ديگر در امر ازدواج شود. مثل اينكه عيبهاى او را نگويند يا صفاتى را براى او ذكر كنند كه نداشته باشد. مثلا بگويند دكتر است يا مغازه دار است يا در فلان شركت با فلان مقدار حقوق كار مى كند يا فلان سمت ادارى را دارد كه اگر اين اوصاف را نمى گفتند يا عيوب او را مى گفتند، طرف مقابل راضى به اين ازدواج نمى شد. سؤال 1500 :حكم تدليس را بيان فرماييد. جواب: اگر تدليس به اخفاى عيبهايى باشد كه موجب فسخ عقد مى گردد،...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) شيربهاسؤال 1495 :مرسوم است داماد مقدارى پول به عنوان شيربها به خانواده عروس مى دهد و آنان پول را جهيزيه مى خرند و به عروس مى دهند، آيا اين لوازم شرعاً متعلق به عروس است يا داماد؟ جواب: در فرض سؤال، اگر داماد شيربها را بعنوان پيش كشى و هبه داده است و از طرف عروس با آن جهيزيه خريده اند، جهيزيه متعلق به عروس است نه داماد. و اگر هديه نكرده بلكه داده است كه جهيزيه بخرند و همراه عروس كنند، در اين صورت متعلق به داماد است و چون شهرها و محلّها فرق مى كنند، لذا اگر شبهه در بين هست به عرف و عادت محل مراجعه و طبق آن...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) مهريهسؤال 1479 :مهريه خانمى شصت سكه بهار آزادى بوده است، چند سال قبل زن مطالبه كرده، و هر سكه به دوازده هزار تومان قيمت شده است. ولى زوج نپرداخته، حال آيا زوج مكلّف به دادن شصت سكه است يا بايد قيمت آن را بدهد؟ و اگر بايد قيمت را بدهد، قيمت چه زمانى را؟ آيا آن روز كه قيمت گذارى شده يا قيمت روز ادا را؟ جواب: لازم است يا خودِ شصت سكه بهار آزادى پرداخت شود، يا قيمت روزِ مطالبه، مگر آنكه قبلا بين آنها مصالحه اى روى قيمت شده باشد. سؤال 1480 :اگر پدر شوهر مهريه عروس را قبول كند، آيا بر او واجب مى شود يا بر عهده شوهر...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) ازدواج با اهل كتاب و فرقه هاى ديگرسؤال 1477 :اگر انسان در كشور كفر مشغول تحصيل باشد و نتواند با زن مسلمانى ازدواج كند، آيا با زن كافره مى توان ازدواج كرد؟ جواب: ازدواج موقت با زنهاى كافره كتابيه، مانعى ندارد. سؤال 1478 :آيا يك نفر مسلمان شيعه مى تواند از خانواده اى كه موسوم به اهل حق مى باشند زن بگيرند و يا به آنها زن بدهد، با وصف آنكه صيغه عقد ازدواج بوسيله يك نفر شيعه خوانده شود؟ جواب: اگر نعوذبالله حضرت على (عليه السلام) را خدا بدانند يا منكر معاد باشند يا منكر يكى از ضروريات دين مثل نماز يا روزه باشند كافر و نجس مى باشند و زن...
به گزارش پارس نیوز، صفحه اینستاگرامی آیت الله بهجت قدس سره عکس نوشته ای از کلام ایشان درباره مسجد مقدس جمکران را منتشر کرد و نوشت: حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: عده‌ای از پاکان و نیکان با حضرت صاحب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سؤال و جواب می‌کنند و حاجت می‌طلبند و جواب می‌گیرند و در مسجد جمکران، صدای آن حضرت را می‌شنوند! در محضر بهجت، ج٢، ص ٨۶
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) محارم رضاعىسؤال 1473 :خانمى هستم كه دختر خوانده خود را مدت يك هفته تمام شير داده ام. آيا جايز است او را به عقد فرزندم درآورم؟ جواب: جايز نيست. سؤال 1474 :آيا دختر خواهر رضاعى بر انسان محرم است، حكم ازدواج با او چگونه است؟ جواب: خواهر زاده رضاعى محرم است و ازدواج با او جايز نيست. سؤال 1475 :در مورد ازدواج موقت با دختر شيرخواره براى ايجاد محرميت با زن برادر، آيا اين ازدواج بايد به مصلحت دختر باشد؟ جواب: بلى، بايد به مصلحت او باشد. مثلا مهريه اى كه براى او قرار مى دهد به مصلحت او باشد. سؤال 1476 :پسر و دخترى چند سال پيش، به احتمال قوى به...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) مواردى كه موجب حرمت ابدى مى شودسؤال 1456 :شخصى با پسربچه اى وطى كرده و خواهر او را گرفته است. بعد فهميده بر او حرام بوده، ولى نمى داند اين كار قبل از بلوغ بوده يا بعد، دستور چيست؟ جواب: در فرض سؤال كه ظاهراً شك در بلوغ و عدم بلوغ واطى وجود دارد، موجب حرمت ابدى نمى شود. سؤال 1457 :من فعلا داراى همسر و چهار فرزند مى باشم و متدين هم هستم، ولى در زمان طفوليت با برادر همسرم ـ به علت شرايط بد آن زمان ـ متأسفانه لواط كرده ام، در موقع ازدواج هم ملتفت بودم ولى به خاطر مادرم قبول كردم و فعلا بسيار ناراحتم، بفرماييد تكليفم چيست؟...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) محارم سببىسؤال1450:آیا زن پدر محرم انسان است درصورتى که زن جوان هم باشد؟ مادر زن پدر چطور؟ جواب:زن پدر محرم است، ولى مادر او محرم نیست. سؤال1451:آیامحارم سببى مانند مادر زن و ربیبه بعد از قطع سبب باز هم محرمند؟ جواب:محرمیّت ابدى است. سؤال1452:هرگاه مردى زن خود را طلاق دهد و زن با دیگرى ازدواج کند و از او دخترى پیدا کند، آیا این دختر بر مرد اول محرم است؟ جواب:چنانچه شوهراوّل دخول کرده باشد به زوجه خود، دختر او به وى محرم است. سؤال1453:هرگاه مردى با زنى ازدواج کند و او از شوهر قبلى داراىدخترى باشد و به حدّ بلوغ برسد آیا بر این مرد محرم است؟ جواب:درفرض دخول به زوجه...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) لزوم رضایت طرفین در عقدنکاحسؤال 1444 :شخصى دختر 12 ساله را به مرد 39ساله بدون مشورت او نامزد کرده و مبلغى را از بستگان مرد گرفته است. موقع عقد دخترمخالفت کرده، ولى پدر با تهدید و کتک او را مجبور به عقد کرده، عاقد هم طرفدارى از پدر کرده و با گرفتن بله بطور جبر و اکراه صیغه را جارى کرده است، حکم چنین عقدى چیست؟ جواب: از قضیّه شخصیّه اطلاع ندارم. بطور کلى عقدنکاح بدون اذن و رضایت دختر صحیح نیست. و قبول هم اگر از روى اکراه باشد اثر شرعى ندارد. بنابراین اگر عقد مذکور بدون رضایت دختر بوده و یا قبول او با اکراه بوده عقد صحیح نیست، و...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) اولیاى عقدسؤال1436:آیا اذن پدر درازدواج دختر باکره، شرط است؟ و آیا فرقى بین ازدواج دائم و موقّت وجوددارد؟ جواب:بنابر احتیاط واجب، اذن پدر در مورد باکره شرط است ودر این جهت فرقى بین ازدواج دائم و موقّت وجود ندارد. سؤال1437:اگر پدر فوت کند، آیا مادر مى تواند اجازه صیغه دخترش رابدهد؟ جواب:چنانچه پدر داراى پدر باشد حقّ اجازه با اوست. در غیراین صورت نیاز به اجازه کسى نیست. سؤال1438:دخترى که شوهر کرده و قبل از دخول، طلاق خلع گرفته است، اگر بخواهد به عقدموقّت پسرى درآید، آیا صحیح است که پسر شخصاً با موافقت دختر صیغه عقد را بدون اجازه پدر جارى کند؟ جواب:احتیاط واجب آن است که از پدر دختر،اذن گرفته...
فتاوای آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس سره) صیغه عقد نکاحسؤال 1427 :اگر بین زن و مردى بدون اجراى صیغه، به قصد علقه زوجیّت، عمل زناشویى صورت گیرد، حکم فرزندان و نکاح چگونه است؟ جواب: نکاح صحیحى واقع نشده. و در صورت جهل ولد عنوان ولد شبهه را دارد. سؤال 1428 :آیا مى توان مانند سایر عقود در نکاح نیز قائل به معاطات شد؟ علّت را بیان فرمایید. جواب: جایز نیست. و بیان علّت مربوط به فقه استدلالى است. سؤال 1429 :آیا انشاء عملى در نکاح متصور است؟ جواب: انشاء فعلى همان معاطات است که جایز نیست. سؤال 1430 :من شیعه ام و در کشورى هستم که عالم شیعه نیست، آیا عقد را اهل تسنّن بخوانند یا اینکه رضایت طرفین...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) متعه (ازدواج موقت)سؤال 987- اگر كسى زنى را متعه كند زن به او بگويد شما وكيل هستيد، آيا براى تعيين مدت و اجرت هم كافى مىشود يعنى عاقد، وكيل در تعيين مدت و اجرت هم مىشود، يا در توكيل لازم است بگويد، در تعيين آنها هم وكيل هستيد و ضمناً در بذل مدت بذل لفظى لازم است، يا قصد و اراده قلبى كافى است؟ جواب: اگر توكيل مطلق بوده به طورى كه شامل اين جهت هم باشد كافى است و الّا كفايت مى‌كند، غاية الامر فضولى است اجازه بعد هم كفايت مى‌كند و در بذل قصد و رضاى قلبى كفايت نمىكند. واللََّه العالم. سؤال 988- اگر در عقد متعه مدت عمداً يا نسياناً...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) احكام عقد دائمسؤال 981- زن بدون اذن شوهر مىتواند بچه غير را شير دهد يا خير؟ و آيا زن در خانه شوهر مىتواند براى خود كار كند مثل خياطى و كارهاى مشابه آن و ضمناً از دست رنج خود به امور خيريه كمك نمايد يا صدقه بدهد در صورتى كه در هر دو فرض حقوق شوهر را كاملاً مراعات نمايد و ضررى به حق استمتاع او نرساند؟ جواب: بلى در هر مورد به فرض مزبور مىتواند و محتاج به اذن شوهر نيست. سؤال 982- آيا واجب است بر شوهر تعليم نمايد زن خود را مسائل فقهى بدون مطالبه زن از او مسائل عبادات و معاملات را؟ جواب: بله واجب است تعليم نمودن مسائل...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) عده اى از زنها كه ازدواج با آنها حرام استسؤال 972- زيدى زنى را كه آن زن از شوهر قبل دخترى دارد به عقد خود درآورده بفرمائيد آيا اين مرد قبل از دخول مىتواند به دختر اين زن غير مدخوله نظر محرمانه بكند يا نه (مسئله 3 ص271 ج2 - رساله منهاج مسكوت عنه بود).جواب: اتفاقاً تصريح شده (ومن غير المحارم اخت الزوجه والربيبه قبل الدخول بامها).سؤال 973- اگر آبستن گردد زن از زنا و حمل او آشكار گردد آيا جايز است براى اين شخص اينكه تزويج نمايد او را قبل از وضع حمل؟جواب: بله جايز است براى اين شخص زانى يا غير او از اجنبى آخرى.سؤال 974- آيا ولد الزنا به پدر...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) موجبات فسخ نكاحسؤال 971- مسئلهء 2390 توضيح زن بعد از مدتى فهميد شوهرش عنّين است و مدتى به حال ترديد بود يا جاهل به مسئله بود كه اختيار فسخ دارد يا در اوّل امر بعد از اطلاع به عيب شوهر راضى شد بعداً پشيمان گرديد آيا فعلاً حق فسخ دارد يا خير؟ جواب: در دو فرض اوّل حق فسخ دارد به نحوى كه در رساله ذكر شده، و اما در فرض اخير كه راضى شده و اسقاط حق خود را كرده بعد از پشيمان شدن حق فسخ ندارد.
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) اولياء عقدسؤال 965- يكى از مؤمنين علاقه شديدى پيدا كرده به يك زن مؤمنه صالحه و همچنين زن علاقه پيدا كرده به او، ولكن پدر دختر فاسق و شارب الخمر است، و با اين ازدواج موافقت نمىكند، و رد كرده آيا جايز است براى اين جوان كفو شرعى و عرفى آن زن او را ازدواج نمايد بدون اذن ولى آن زن؟ جواب: جايز نيست بنابر احوط، مگر در اين عدم اذن مفسده براى زن باشد كه در اين صورت اذن معتبر نيست و ساقط مىشود. سؤال 966- آيا جايز است براى دختر باكره ازدواج منقطع نمايد بدون اذن ولى خود يا خير؟ جواب: جايز نيست بنا بر احوط لازم. سؤال 967- در ازدواج...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) صیغه عقدسؤال 959- آيا مىتوان اجراى صيغه نمود به وسيله تلفن به طورى كه طرف، زن او گردد، و با او معامله زن خود بكند در صحبت با تلفن؟ جواب: اگر عقد بخواند بر آن زن براى خودش اشكال ندارد. سؤال 960- در استفتاءات سابق سؤال كردم از صيغه عقد نكاحى كه زوج متولى آن مىشود كه ايجاب را از طرف زن مىخواند وكالةً، و قبول از طرف خود اصالةً فرموديد در منهاج موجود است و من پيدا نكردم، آيا جايز است براى او بگويد زوجت موكلتى من نفسى بمهر قدره كذا، سپس خودش قبول كند؟ جواب: اين مسأله در ذيل مسأله شماره 1228 موجود است كه گفتيم جايز است، ولكن احوط استحبابى...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) متفرقهسؤال: مردی دارای دو همسر است آیا می شود نطفه مرد را با نطفه همسر اول در خارج رحم ترکیب کند و در رحم زن دوم قرار دهد؟ جواب: محل اشکال است. سؤال: آیا مرد می تواند شیر همسر شرعی خود را بخورد؟ جواب: دلیلی بر منع نداریم. سؤال: اگر زنی که شوهرش مفقود الاثر شده از قرائن و امارات علم به موت زوج پیدا کرد و شوهر کرد و بعدا شوهرش بیاید وظیفه چیست؟ جواب: اگر زوجه از تراکم و قرائن و امارات علم به موت زوج پیدا کند جایز است بینها و بین الله تزویج کند اگر بعدا شوهر آمد کشف بوده از بطلان نکاح و وطی در این مدت وطی...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) احکام شیر دادنسؤال: شخصی از عیال اول خود بچه شیرخواری دارد آیا می شود عیال دوم آن بچه را شیر بدهد؟ جواب: مانعی به نظر نمی رسد. سؤال: بچه ای با وجود همه شرایط رضاع از زنی شیر خورده ولی از خود پستان نمکیده بلکه با دستگاهی که به پستان متصل بوده شیر خورده آیا رضاع محقق شده؟ جواب: چون در تحقق رضاع شک داریم و احتمال می دهیم رضاع محرم آن است که مستقیما از خود پستان بمکد نه با چیزی که به پستان متصل است استصحاب عدم رضاع محکم است البته این استصحاب حکمی به معنای عدم ترتب احکام رضاع است نه موضوعی. سؤال: هر گاه زن فرزند دختر خود را...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) ازدواج موقتسؤال: در عده رجعیه فرد عیال قبلی خود را متعه می کند آیا متعه صحیح است یا نه رجوع محسوب می شود؟ جواب: نکاح در عده غیر موجب حرمت ابدی است و در عده خود جایز است اگر غیر رجعی باشد اما در عده رجعی باطل است چه دائم و چه منقطع چون مطلقه رجعیه به منزله زوجه است و الزوج لا یزوّج. سؤال: در عقد متعه مدت ذکر کرده ولی مجهول است مثل قدوم مسافر، آیا باطل است یا به دایم منقلب می شود؟ جواب: هر گاه اجل را به صورت مره و مرتین ذکر کرده که به آن مبهمه گفته می شود که مورد روایت است و منقلب به دائم...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) احکام اولادسؤال: دختر و پسری رابطه نامشروع داشته اند و دخول نشده ولی خروج منی از مرد شده و رحم زن جذب کرده و دختر حامله شده و بعدا باهم ازدواج کرده اند آیا فرزند ولد الزناست یا ملحق به ابوین است؟ جواب: دخول به معنای التقاء ختانین شرط حد و عده و غسل می باشدو شرط الحاق ولد نیست بلکه الحاق ولد محقق می شود به انزال منی در اطراف فرج و جذب ماءپس در فرض سوال که زنا و دخول محقق نشده و جذب ماء شده کافی است در الحاق ولد ولو به مقدمات حرام بدون زنا محقق شده، پس مقتضای عمومات الحاق ولد است مگر زنا به معنای دخول محقق...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) حقوق همسرسؤال: زنی که تمکین نمی کند برای وصول مهریه ایا مستحق نفقه می باشد؟ جواب: به حسب ظاهر عدم تمکین زوجه برای وصول مهر موجب نشوز نیست تا مسقط نفقه باشد بلکه مسقط نفقه عدم تمکین بدون عذر شرعی یا عقلی است و وصول نفقه عذری است مجوز عدم تمکین پس در فرض سوال نفقه واجب است. سؤال: زن شوهر داری که وطی به شبهه نموده در زمان عده برای شوهر وطی جایز نیست آیا سایر استمتاعات جایز ایت؟ جواب: بله اقوی جواز است گرچه احوط ترک است. سؤال: مردی دارای دو همسر است در مورد حق قسم و همخوابگی آیا زن حق دارد به شوهر بگوید باید به اتاق من بیایی؟...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) احکام مهرسؤال: در سند ازدواج مهریه را یکصد سکه بهار آزادی مقوم به چهارصد هزار تومان قرار داده اند اکنون که هفت سال از ان تاریخ می گذرد و قیمت طلا چند برابر شده میزان طلاست یا پول رایج ان موقع؟ جواب: ظاهر این است که آنچه که اول گفته شده مهر است و ذکر قیمت از باب رفع جهالت بوده پس یکصد سکه بهار آزادی بر ذمه زوج است. سؤال: شخصی با دختر باکره ای زنا کرده و ازاله بکارت نموده با رضایت دختر که مهر ثابت نیست آیا ارش ازاله بکارت ثابت است یا نه؟ جواب: احوط ثبوت ارش است زیرا «لامهر لبغی» مهر را نفی می کند نه سبب جنایت...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) اولیاء عقدسؤال: اگر بین جد پدری و پدر تعارض شد در ازدواج صغیره یا باکره رشیده بالغه کدامیک مقدمند؟ جواب: جد پدری مقدم است. سؤال: آیا اذن پدر در ازدواج باکره رشیده شرط است؟ جواب: بنابراحتیاط واجب شرط است. سؤال: هر گاه دختر بالغه و رشیده بخواهد با کفو شرعی و عرفی خود ازدواج کند و پدر به دلایل غیر شرعی مخالفت کند و اذن ندهد آیا بازهم اذن او بنابراحتیاط شرط است؟ جواب: در صورت منع از کفو شرعی و عرفی رضایت و اذن او ساقط می شود. سؤال: دختری بدون اذن پدر شوهر کرده و دارای اولاد شده بعدا پدر ازدواج را امضا کرد است آیا اجازه کاشف است و بچه...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) محرم و نامحرمسؤال: مردی دارای دو عیال می باشد از یک عیال دختری دارد آیا شوهر این دختر به عیال دوم محرم است؟ جواب: داماد هوو به هووی دیگر محرم نیست. سؤال: آیا پئر رضاعی شوهر بر زن محرم است و مانند پدر شوهر نسبی است؟ جواب: بله محرم است. سؤال: آیا ربیبه که بر شوهر زن محرم است بر پدر شوهر هم محرم است؟ جواب: بر پدر شوهر محرم نیست. سؤال: دختری را از پرورشگاه گرفته و ان را بزرگ کرده ام حال حدود 6 یا 7 سال دارد آیا برای محرم شدن می توانم برای پسرم عقد کنم یا نه؟ جواب: اگر پدر یا جد پدری دختر را نمی شناسید عجالتا...
فتاوای آیت الله العظمی اراکی (قدس سره) اسباب تحریمسؤال: زنی را عقد کرده اند پس از ازدواج معلوم شد که حامله است حکم مساله را بیان فرمایید و ولد ملحق به کیست؟ جواب: اگر حمل از شوهر قبلی یا وطی به شبهه بوده زن مکلف به رعایت عده است و نکاح در عده حرام است و در بعض صور حرمت ابدی است و ولد متعلق به واطی است و اگر زنا بوده زنا عده ندارد و نکاح صحیح است و ولد ملحق یه زانی نیست. سؤال: اگر مادربزرگ نوه دختری خود را شیر بدهد داماد او به همسرش حرام می شود و پس از فوت ان زن می تواند خواهر زن را بگیرد؟ جواب: نمی تواند بگیرد و مساله از...
تیم فوتسال افغانستان نیمی از راه جام جهانی را طی کرد